diumenge, 21 de desembre del 2008

Per què no ens cal aprendre a angoixar-nos, però sí a ser feliços



Con tal de conseguir objetivos sexuales, las gentes están dispuestas a luchar, matar, violar, y a empeñar la fortuna, la salud, hasta la propia vida. El deseo sexual puede perseverar desafiando todos los peligros: las deformaciones de la gonorrea, la locura asociada con la sífilis, la comezón del herpes, las enfermedades cancerosas derivadas del SIDA.De no ser por el carácter intermitente del placer orgásmico, los apetitos sexules se impondrían fácilente a otras pulsiones y apetitos vitales, convirtiéndonos en auténticos yonquis del sexo. La selección natural ha hecho de la sobriedad la norma y de la eurforia la excepción. Para podernos enfrentar eficazmente al mundo exterior a nuestras mentes, es indispensable que sintamos dolor y angustia.

Font foto: http://hechiceradelbosque.blogspot.com/
Marvin Harris. 1989. Nuestra especie.

dissabte, 20 de desembre del 2008

La llibertat de Beethoven


“Acumular riquezas infringiendo la ley es impío, pero acumularlas dentro de la ley es innoble.”


Epicuro, filósofo griego.

dissabte, 13 de desembre del 2008

Solapaments, redundàncies i complexitat

Los humanos modernos distan de ser los corredores más veloces del reino animal. Sin embargo, cuando se trata de cubrir distancias largas, los humanos tienen capacidad para dejar atrás a cualquier otro animal.
Disponer de un cerebro más grande permitía al erectus correr bajo el sol de mediodía, cuando la mayoría de los depredadores buscan la sombra y el agua, y se abstinen de cazar. Fialkowski basa su teoría en el supuesto de que, al sobrarle células al cerebro del erectus, disminuía la probabilidad de que sufriese daños por el calor generado en una carrera larga. Las células individuales del cerebro son más sensibles al calor que las de otros órganos. Cuando quedan dañadas, se produce desorientación cognoscitiva, convulsiones, apoplejía y, después, la muerte. Un principio bàsico de la teoría de la información sostiene que en un sistema de información con elementos propensos a la avería (com el cerebro humano), puede incrementarse la fiabilidad del sistema aumentando el número de elementos que realizan la misma función y el número de conexiones entre ellos.
También las focas, delfines y marsopas són celebres por sus cerebros descomunales y su intensa sociabilidad. El problema que tienen estas criaturas extremadamente activas no es el calor - el agua se encarga de eso-, sino la disminución de oxígeno en inmersión prolongada. Al igual que los corredores de fondo en tierra, los pinnípedos cuentan con redes de células cerebrales y circuitos duplicados a prueba de avería. Sin embargo, como los pinnípedos carecen de necesidades naturales que justifiquen la utilización de herramientas o la manipulación de objetos, su cerebro nunca emprendió la reorganización que tuvo lugar en la transición del erectus al sapiens.

Marvin Harris. 1989. Nuestra especie.

divendres, 12 de desembre del 2008

Sobrecarrega


Es posible que haya contraído consigo mismo más compromisos de los que tiene consciencia. Considere sobre cuántas cosas siente que tiene una pizca de responsabilidad, sea para cambiarlas, acabarlas, o hacer algo al respecto. Una persona puede pensar sólo en dos o tres cosas a la vez, aunque los incompletos continuan almacenándose en el espacio de la memoria a corto plazo que, como ocurre con el de la memoria RAM, es limitado. La mayoría de las personas van por ahí con la memoria RAM hasta los topes, y la sobrecarga mental que soportan contribuye a que estén siempre distraídas y descentradas.
Los elementos clave del control relajado son: los resultados claramente definidos y las acciones siguientes necesarias para realizarlos, y los recordatorios colocados en un sistema en el que se confie y se revise regularmente.
David Allen. 2002. Organizate con eficacia

dimecres, 10 de desembre del 2008

Insignificants i grans


Tots tenim tendència a excitar-mos exageradament, preocupar-mos exageradament, deixar-mos impresionar exageradament per la importància del petit racó de món en el que vivim, i del petit espai de temps comprés entre el nostre naixement i la nostra mort. Tota aquesta excitació i sobrevaloració de la nostra pròpia importància no té res de bó. És cert que pot fer-mos treballar més, però no farà que treballem millor.
Els que es preocupen molt pel seu treball están en constant perill de caure en el fanatisme, que consisteix bàsicament en recordar 1 o 2 coses desitjables, oblindant tota la resta, i suposar que qualsevol dany incidental que es causi tractant d´aconseguir aquestes coses no té importància. No existeix millor profilàctic contra aquest temperament fanàtic que un concepte ampli de la vida humana i la seva posició a l´univers.
Si el nostre bagatge mental inclou les èpoques passades de la humanitat, la seva lenta parcial sortida de la barbària i la brevetat de tota la seva història en comparació amb períodes astronòmics, si aquestes idees han moltedejat els nostres sentiments habituals, ens adonarem que la batalla momentània en que estem capficats no pot ser tant important com per no arriscar-se a fer un pas enrera, retrocedint a les tenebres de les que tan lentament hem anat sortint. És més, si sortim derrotats en el nostre objectiu més inmediat, ens servirà de recolzament aquest mateix sentit de lo momentani.
Si jo tingues poder per organitzar l´educació superior com jo crec que hauria de ser, procuraría que els joves adquirissin una consciència ben viva del passat, que fossin plenament conscients que el futur de la humanitat serà, ben probablement, incomparablement més llarg que el seu passat, i que també adquirissin plena consciència de lo minúscul que és el planeta on vivim,i que la vida és només un incident passatger. I junt a aquests fets, que remarquen la insignificància de l´individu, els presentaría un altre conjutn de fets dissenyats per a grabar a les joves ments la grandesa de que és capaç l´individu, i el convenciment que en tota la profunditat de l´espai estelar no es coneix res que tingui tant de valor.
Una persona que hagi percebut el que és la grandesa de l´ànima, encara que sigui temporal i breument, ja no pot ser feliç si es deixa convertir en un ser mesquí, egoista, atormentat per les molèsties trivials, amb por alque pugui deparar-li el destí. Adonant-se de la brevetat i la insignificància de la vida humana, comprendrà també que en les ments individuals està concentrat tot lo valuós que existeix en l´univers conegut. I comprobará, que aquell la ment del qual és un espill del món arriba a ser, en cert sentit, tant gran com el món.

Bertrand Russel. 1930. La conquista de la felicidad



Allò que m´agradaria obtenir del diner és temps lliure i seguretat.
Bertrand Russel. 1930. La conquista de la felicidad.

dimecres, 8 d’octubre del 2008

Temps lliure

En otro tiempo, la educación estaba concebida en gran parte como una formacion de la capacidad de disfrute (las formas más delicadas de disfrute). En el siglo XVIII, una de las características del "caballero" era entender y disfutar la literatura, la pintura, la música. El hombre de nuestros tiempos tiende a ser de un tipo muy diferente. () No sabe qué hacer con su tiempo libre.

Bertrand Russel. 1930. La conquista de la felicidad.

Diners

"El dinero es tu medio de supervivencia. El veredicto que pronuncies sobre tu fuente de subsistencia es el veredicto que pronuncies sobre tu vida. Si la fuente está corrupta, has maldecido tu propia existencia ¿Has conseguido tu dinero mediante fraude? ¿Comerciando con los vicios o la estupidez de los hombres? ¿Sirviendo a necios, en la esperanza de conseguir más de lo que merece tu habilidad? ¿Rebajando tus estándares? ¿Haciendo trabajo que desprecias para compradores de los que te burlas? Si es así, entonces tu dinero no te dará ni un momento ni un céntimo de alegría. Entonces, todas las cosas que compres se convertirán no en un tributo hacia ti, sino en un reproche; no un logro, sino un recordatorio de vergüenza."

Ayn Rand

divendres, 15 d’agost del 2008

Acció




Durante la travesía, se le levanta el ánimo a medida que comprende mejor las razones de que se haya alistado. Por deber y para dar ejemplo, por supuesto; pero también por motivos egoístas. Se ha convertido en un hombre mimado y premiado que necesita purificar el espíritu. Lleva un tiempo excesivo a salvo, ha perdido músculo y requiere peligro. Lleva un tiempo excesivo entre mujeres, lo cual es muy confuso, y ansía el mundo de los hombres. Cuando el Oriental atraca para cargar carbón en Cabo Verde, el regimiento de caballería del Middlesex organiza al instante un partido de críquet en la primera extensión de tierra aplastada que encuentran. Arthur presencia el partido - contra el personal de la estación de telégrafos - con corazón jubiloso. Hay reglas para el placer y reglas para el trabajo. Reglas, órdenes impartida y recibidas, y un objetivo claro. Por todo esto está allí.




Julian Barnes. 2005. Arthur & George.


dimecres, 13 d’agost del 2008

Activat!


Poco a poco, aprendí a ser indifernte a mí mismo, y a mis deficiencias; aprendí a centrar la atención, cada vez más en objetos externos: el estado del mundo, diversas ramas del conocimiento, individuos por los que sentía afecto. Es cierto que los intereses externos acarrean sus propias posibilidades de dolor: el mundo puede entrar en guerra, ciertos conocimientos pueden ser difíciles de adquirir, los amigos pueden morir. Pero los dolores de este tipo no destruyen la cualidad de la vida, como lo hacen los que nacen del disgusto por uno mismo.

Bertrand Russel. 1930. La conquista de la felicidad.

divendres, 8 d’agost del 2008

No funciona


El Patricio era un pragmático. Nunca trataba de arreglar las cosas que funcionaban. Las que no, de todas formas se rompían.


Terry Prattchet

dijous, 31 de juliol del 2008

No tinc veu

Ni por asomo: la novela que había encontrado lenta ahora le parecía de un dinamismo efrescante, seca aún pero de un modo cáustico, y la tranquilizó que el tono sensato de Dame Ivy se asemejara al suyo propio. Y se le ocurrió la idea (que anotó al dia siguiente) que leer era, entre otras cosas, un músculo que ella, al parecer, había desarrollado. Leyó la novela con gran placer y sin tropiezos riéndose de observaciones que apenas pretendían ser jocosas, y en las que no había reparado antes. Y a través de todo el texto oía la voz de Ivy Compton-Burnett, nada entimental, severa y juicisa. Oía su voz tan claramente como horas antes aquella noche había oído la de Mozart. Cerró el libro. Y se repitió en voz alta: "No tengo voz"

Alan Bennet. 2007. Una lectora nada común.

dijous, 24 de juliol del 2008

Futur o present


Una y otra vez, en un ciclo interminable y sin propósito alguno, los hombres y las cosas nacen y mueren sin mejorar nada, sin lograr nada permanente, dia tras día, año tras año. () El hábito de mirar el futuro y pensar que todo el sentido del presente está en lo que vendrá después es un habito pernicioso. () La vida no se debe concebir como analogía de un melodrama en que el héroe y la heroína sufren increibles desgracias que se compensan con un final feliz.




Bertrand Russel. 1930. La conquista de la felicidad.

dimarts, 13 de maig del 2008

Homenatge


El problema de tener una mente abierta es que la gente insiste en entrar dentro y poner allí sus cosas.


La verdad quizá esté ahí fuera pero las mentira están en tu cabeza.


No importa lo rápido que viaje la luz, siempre se encuentra con que la oscuridad ha llegado antes y la está esperando.


Terry Pratchett.

dijous, 24 d’abril del 2008

Sant Jordi

"Sería bueno comprar libros, si se pudiera comprar a la vez el tiempo para leerlos; pero casi siempre se confunde la compra de los libros con la apropiación de su contenido."

Arthur Schopenhauer

dissabte, 12 d’abril del 2008

El "destructor"

Font: Imatge del 1511. http://www.bne.es/BDH/index.htm (veure grabados alemanes)

"¿Por qué - no podía dejar de preguntarme - quisieron matar al "destructor" cuando era un dirigente que les enseñaba cosas nuevas e importantes? ¿Es que, al envejecer, el "destructor" cometió actos perjudiciales para la aldea?"
He aquí la respuesta de mi abuela. En ocasiones el "destructor" gastó bromas y molestó a los aldeanos, pero eso ¿cómo podía resultar perjudicial para la aldea? Antes bien, fue la ocasión de una nueva enseñanza para los habitantes. Sencillamente, empezaron a comprender que el "destructor" era inmortal. El hecho de que un hombre que no moriría jamás estuviera entronizado en la cúspide de la vida de la aldea les resultaba insoportable. Si el "destructor" continuaba elevándose por encima de sus cabezas como una montaña, nunca conocerían cambios. Tuvieron que llegar a esta conclusión. Al término de sus reflexiones, debieron decirse: como el "destructor" era un gran personje, no había otro remedio que matarlo para dar paso a una nueva corriente en la aldea del valle.

Kenzaburo Oé. 1986. M/T y la historia de las maravillas del bosque.

dimarts, 1 d’abril del 2008

L'esperança i la por

No tenemos ni idea de prever nuestro propio estado emocional futuro, y sobreestimamos la duración o la intensidad de futuros estados emocionales (impact bias)

El “yo” actual es muy patoso a la hora de empatizar con el “yo” futuro, de ser realmente capaces de ponernos en el lugar de la persona que vamos a ser. Todos hemos tenido esta experiencia, hacemos una gran comida familiar en vacaciones y comemos y comemos y comemos, y al final de la comida decimos: nunca más voy a comer. Y si alguien pregunta: ¿qué te gustaría desayunar mañana? Dices: mañana no tendré hambre. Tu “yo” actual ha comido tanto que no puede concebir la idea de un “yo futuro” con hambre. Cuando nos encontramos en cualquier clase de estado emocional: hambre, excitación sexual, miedo, alegría, nos resulta muy difícil imaginar que nuestros “yos” futuros no se encontrarán exactamente en el mismo estado. (vacio de empatia)
Cuando experimentamos traumas verdaderos, que en realidad nos afectan, nos hieren, afectan nuestra autoestima o ponen en peligro la felicidad, es cuando se activa el sistema inmunológico psicológico; por ejemplo un divorcio, la muerte de los padres, la pérdida del trabajo... estos son sucesos muy importantes en la vida, y en cuanto suceden el sistema inmunológico psicológico se activa y ayuda a la persona a encontrar de nuevo la felicidad. Los traumas pequeños, lo que podemos denominar “contrariedades”, no tienen suficiente poder para activar el sistema inmunológico psicológico, o sea que aunque nos hacen sentirnos un poco mal, seguimos sintiéndonos un poco mal. Quizá una forma mejor de explicar esto es que la gente no racionaliza los traumas muy pequeños, pero si me abandona mi mujer yo diré: “nunca fue la mujer para mi y soy más feliz sin ella...”

"El beneficio de no cometer este error aparenta ser un poco más de felicidad" dice. "Cuando escoges entre dos trabajos, no sudarias tanto porque dirias: 'Sabes, seré feliz de las dos maneras. Me adapataré a las circunstancias, así que no tiene sentido que me rompa la cabeza durante la próxima semana'. Pero quizás nuestras caricaturas del futuro - estas previsiones sobredimensionadas de como de bueno o malo será - quizás són estas previsiones ilusorias que nos mantienen en movimiento en una dirección sobre la otra. Quizás no queremos una sociedad que se encoja de hombros y diga, 'Realmente, no veo la diferencia'.

Link http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9E0DEFD61538F934A3575AC0A9659C8B63&sec=&spon=&pagewanted=all
Biaixos en la presa de decisió: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_cognitive_biases

Font de la imatge: http://manumore.blogspot.com/

Triar mola?

Tener más posibilidades de elección no significa ser más feliz.
A un grupo de estudiantes, que estaban haciendo un curso en fotografía, les explicamos cómo hacer y revelar las fotos. Al final del curso tenían dos fotografías maravillosas, en blanco y negro de 8 x 10, de las que estaban muy orgullosos. Les dijimos que ellos se podían quedar una y que nosotros nos quedaríamos la otra. A la mitad de los estudiantes se les dijo que si cambiaban en cualquier momento de opinión y querían cambiar la foto no pasaba nada, y a la otra mitad se le dijo que una vez que habían tomado una decisión ésta era irrevocable. Hicimos un seguimiento de los estudiantes, de lo satisfechos que estaban con la foto que habían elegido, y no había ninguna duda en los resultados: los que no tenían opción a cambiarla estaban más contentos. Los que tuvieron la posibilidad de cambiarla vivían en un estado de duda: hice la elección correcta, quizá me equivoqué. Pero lo más interesante es que en nuestros experimentos, cuándo se le pregunta a las personas “¿en cuál de estas dos condiciones anteriores te gustaría estar?” siempre escogen “el poder elegir”. Es decir que esto es muy importante: sabemos que una de las dos situaciones hace a la gente más feliz que la otra, y sin embargo siempre escogemos la que no nos hace feliz.

Daniel Gilbert

Links:
http://www.ted.com/index.php/talks/view/id/97 En angles
http://www.rtve.es/tve/b/redes/semanal/prg345/frcontenido.htm Pots llegir l´entrevista

dilluns, 17 de març del 2008

Avenços

Font: http://arssecreta.com/ de Villard de Honnecourt, arquitecte medieval

Ell hi havia fet moltes objeccions i ella li havia donat igual nombre de respostes. Si no es tenia foc al llarg de tot el terra, no hi faria massa fred durant els hiverns rigorosos?No, estimat senyor i espòs meu. El mur de pedra escalfarà sense parar, perquè sempre hi haurà foc durant el dia, i l´escalfor es manté al mur de pedra durant la nit. I sense totes aquelles obertures al sostre per al fum, a través de les quals el fred d´esmuny cap avall com un dimoni, conservarem millor, tota l´estona, l´escalfor dels focs. Però sense obertures al sostre, per al fum, no tindrem sempre els ulls enrogits i estarem tossint?No, estimat senyor i espòs meu. El fum no farà sinó pujar pers conductes del fum, construïts en el mur de damunt del fogar. A la sala no hi haurà gens de fum.

Jan Guillou. 1998. El camí de Jerusalem.

Les enfermetats de l´equip.

1. TDA: Transtorno por deficit de atención. Los altos directivos parecen incapaces de concentrarse en una sola meta, estrategia o problema primario lo bastante para acumular impulso en su resolución. El caso típico es el del director general o equipo directivo que salta de una nueva preocupación a otra, a menudo en reacción a algún acontecimiento reciente, como una nueva tendencia de moda, una maniobra clave de la competencia o un cambio en el mercado. Una variación - el síndrome de "demasiadas cosas en la cabeza" presenta todo un desparrame de programas, o "iniciativas", la mayoría de los cuales derrochan recursos y diluyen el foco de atención.
2. Anarquía: Cuando los jefes no mandan. Un equipo ejecutivo débil, dividido o distraido no logra aportar la sensación clara de dirección, impulso y objetivo que necesita el equipo de gestión extenso. Una guerra entre el director general y la junta de accionistas, o una batalla enconada entre los miembros del equipo directivo pueden dejar la organización a la deriva. Despojada de un objetivo claro y un conjunto de prioridades significativas, la gente empieza a desperdigar sus esfuerzos en actividades de su propia elección. Sin una sensación de propósito superior, los jefes de unidad sitúan sus prioridades y metas politicas por encima de los éxitos de la empresa.
3. Anemia: Solo los mediocres sobreviven. Tras una serie de sacudidas económicas, recortes, despidos, guerras palaciegas y purgas, la gente de talento ha huido hace tiempo en busca de pastos más verdes, y ha dejado a los perdedores y inadaptados enquistados en el armazón. Tienen más necesidad de conservar el puesto, de modo que sobreviven a los empleados más capaces. Cuando las condiciones empiezan a mejorar, lo típico es que la organización carezca del talento, la energía y el dinamisomo necesarios para capitalizar en tiempos mejores.
4. Sistema de castas: Los ungidos y los intocables. Algunas organizaciones poseen una estructura informal, "en la sombra", basada encierots aspectos de estatus social o profesional, que todo el mundo conoce y de la que la mayoría evita hablar. Las organizaciones de los cuarteles generales militares, por ejemplo, tienden a poseer tres bandos diferenciados: los oficiales, los soldados rasos y el personal civil. Los hospitales tienden a presentar sistemas de castas muy rígidos, con los médicos en el vértice de la pirámide, las enfermeras en la casta intermedia y el personal no médico hacia la parte más baja. Las universidades y demás organizaciones de investigación tienden a poseer categorías muy claramente diferenciadasde estatus, basadas por lo general en la titularidad o el prestigio en el propio campo. Estas castas nunca figuran en el diagrama organizativo, pero dominana el comportameiento colectivo cotidiano. Las categorías de castas suelen establecer límites de facto, fomentan la fragmentación y tientan a los miembros de las camarillas a satisfacer sus propias necesidades sociales y políticas a expensas de la organización y en detrimento de las castas inferiores.
5. Guerra civil: La lucha de ideologías. La organización se desintegra en dos o más megabandos, cada uno de los cuales propugna una propuesta, sistema de valores, ideología empresarial o héroe local en particular. La brecha puede propagarse desde las más altas esferas o expresar profundas diferencias entre subculturas, por ejemplo ingenieros y marketing, enfermeras y administración o la cultura editorial y los despachos comerciales. En algunos casos, la tensión dinámica entre ideologías puede obrar en beneficio de la empresa; en otros, puede inutilizar a la organización entera.
6. Despotismo: Miedo y temblores. Un director general tiránico o una ideología generalizada de opresión originada en las altas esferas hacen que la gente adopte un comportamiento de escaqueo a expensas de otro orientado al cumplimiento de objetivos. Unos pocos episodios en los que alguien recibe la patada por discrepar con el jefe o poner en entredicho la ética o el liderazgo, y todo el mundo aprende enseguida: pasa desaparecido y no llames la atención.
7. Gordos, atontados y felices: Si no está roto... El gurú de la gestión Peter Drucker observó en una ocasión: "A quien los dioses quieren destruir, antes le conceden cuarenta años de éxitos empresariales". Aún cuando tienen ante las narices una amenaza inminente al modelo empresarial básico, los ejecutivos son incapaces de acopiar cierta sensación de inquietud o alcanzar un consenso sobre la necesidad de reinventar la empresa.
8. Depresión general: Nada en que creer. A veces las cosas se ponen muy feas, como en el transcurso de un bajón económico o un período difícil para la empresa, y la dirección fracasa por completo en la creación y mantenimiento de cualquier contacto empático con la tropa. Sintiéndose abandonada y vulnerable, la gente de la línea del frente se sume en un estado de desánimo, baja moral y compromiso cada vez menor.
9. Liderazgo geriátrico: Jubilados en el trabajo. Cuando un director general ha conocido tiempos mejores, sea por motivos de salud física, artiritis psicológica u obsolescencia personal, quizá se aferre al timón durante demasiado tiempo y se niegue a traer caras nuevas, ideas nuevas y nuevo talento. Este síndrome puede extenderse a todo el equipo directivo, cuyos miembros quizás hayan envejecio juntos, comprometidos con una ideología obsoleta que en un tiempo cosechó éxitos para la empresa pero ahora amenaza con hundirla.
10. El director general chiflado: Locura llama a locura. Cuando el comportamiento del jefe pasa de lo meramente pintoresco y bordea la inadaptación, la gente del círculo interno empieza a comportarse de acuerdo con su locura particular, en reacción a la ausencia de una persornalidad integrada en la cima. El asunto empieza a precer una especie de locura colectiva al personal de los escalafones inferiores, que se encuentra a todas horas desconcertado, aturdido y frustrado por la creciente falta de coherencia en las decisiones y acciones ejecutivos.
11. Mala organización: Artritis estructural. Una arquitectura organizativa defectuosa trabaja de manera pasiva e incesante en contra del buen fin de la misión. Los límites departamentales que no casan con los procesos naturales de la operación o su flujo de trabajo, las responsabilidadaes enfrentadas, las misiones encompetencia y las subdivisiones antinaturales de ámbito clave de la misión imponen elevados costes de comunicación, inhiben la colaboración y fomentan la competencia interna.
12. La mentalidad monopolística: Nuestro derecho divino. Cuando una organización ha disfrutado durante mucho tiempo de una posición dominante en su entorno, sea por un monopolio natural o un ventaja circunstancial, sus dirigentes tienden a pensar como monopolistas. Incapaces o reacions a pensar en términos competitivos e innovar o incluso reinventar el modelo empresarial, se convierten en patos de feria para los competidores que quieren su trozo de pastel.
13. El hombre orquesta: Que viva Clint Eastwood!. Un director general estilo "cowboy", que no siente necesidad ni responsabilidad de compartir su plan maesto con los subordinados, mantiene a todos los miembros de la organización en ascuas acerca de su siguiente maniobra. Eso crea dependencia y una incapacidad adquirida en la práctica totalidad de los líderes subalternos, a los que vuelve reactivos en lugar de potencialmente activos.
14. La carrera de ratas: No paran de mover el queso. La cultura de empresa, sea por diseño o por el estilo de un sector industrial o comercial concreto, quema a las personal de más talento. La noción imperante de que para salir adelante uno debe sacrificar su bienestar personal, posiblemente en aras de grandes compensaciones financieras, genera sin duda concentración en los objetivos, pero a expensas de la cooperación, el compañerismo y la humanidad individual. Una reducción en las comisiones u otro elemento del queso financiero crea una sensación de agravio y resentimento, y no de fatalidad compartida.
15. Silos: Culturales y estructurales. La organización se desintegra en un grupo de bandos aislados, cada uno de los cuales se define por el deseo de sus cabecillas de lograr una posición de favor en la corte real, es decir, los altos directivos y "hacedores de reyes" de las alturas. Con pocos incentivos para cooperar, colaborarar, compartir información o hacer piña para buscar resultados críticos para la misión, los diversos silos desarrollan fronteras impermeables. Los caudillos locales tienden a propulsar sus objetivos individuales y provincianos, y desarrollan patrones de funcionamiento que favorecen los intereses subóptimos de sus unidades a expensas de los de la empresa. El patrón de los silos tiende a crear fisuras a lo largo de la organización que polarizan a las personas que tienen que interactuar a un lado y otro de ellas.
16. Intoxicación de testosterona: Hombres como niños. En industrias o culturas organizativas dominadas por los varones como las unidades militares, los cuerpos de seguridad y las industrias primarias, las recompensas a los comportamientos agresivos, competitivos y dominantes pesan mucho más que las recompensas a la colaboración, creatividad y sensibilidad a los valres sociales abastractos. En las organizaciones "no mixtas", es decir, elas que presentan menos de un 40% aproximado de mujeres en puestos clave, los ejecutivos, directivos y compañeros de trabajo varones tienden a encasillar a las féminas en papeles culturalmente estereotipados con poco poder, influencia o acceso a oportunidades. Este sistema de castas sexules desperdicia talento y a menudo, reprime la innovación y la creatividad.
17. El estado del bienestar: ¿Por que trabajar duro?. Las organizaciones que no padecen amenazas naturales a su existencia, como los organismos gubernamentales,por lo gneneral desrrollan culturas de complacencia. Es más importante no equivocarse que tener razón. Montones de personas tienen el poder del "no", es decir, el de vetar u oponerse de una manera pasiva a la innovación, pero muy pocas poseen el del "sí", o la capacidad para originar y encabezar iniciativas. Las culturas del bienestar tienden a colectivizar la culpa y la responsabilidad del mismo modo en que colectivizan la autoridad: no puedes asumir riesgos, pero si algo sale mal puedes culpar al sistema.

Karl Albrecht. 2006. Inteligencia social. La nueva ciencia del éxito.

Font imatges: http://www.scotlandtraffic.com/ i

Ponts






El sexe és un pont entre dos ànimes... Però si no hi ha distància, ...no hi ha pont.

Esther Perel. 2006. Inteligencia erótica. Claves para mantener la pasión en la pareja.

dimecres, 13 de febrer del 2008

Cremes

Cada cop que veig que em vaig posant sorrut; cada cop que en la meva ànima és novembre humit i rúfol; cada cop que em trobo aturat involuntàriament davant els magatzems de taüts, i m´afegeixo al seguici de tots els funerals que topo; i especialment cada cop que la hipocondria em domina amb tanta força que caldria un prinicipi moral ben ferm per impedir-me de baixar deliberadament al carrer i arrabassar metòdicament els barrets de la gent... aleshores m´adono que és ben hora d´anar en mar tan aviat com pugui.

Herman Melville. 1851. Moby Dick.

diumenge, 10 de febrer del 2008

La generositat ben entesa posa límits


Font: http://www.divierteme.net/tiras-comicas/tira-comica-de-garfield-su-querido-osito/

Cadwaladr se levantó por la mañana en la certeza de que podría manipular a su hermano tal como siempre había hecho. La sangre que les unía no se podía borrar por muy grave que hubiera sido el delito. (...). Lo único que Cadwaladr tenía que hacer era una jugada que obligara a Owain a actuar. En cuanto al resultado, no cabría la menor duda. Una vez se viera arrastrado a la contienda, su hermano no le abandonaría.
(...)
- Pero, ¿cómo es posible - se preguntó Owain, elevando sus ojos al cielo y volviéndolos a bajar a la tierra que pisaba - que este hombre, mi hermano, siga estando convencido de que mis palabras no significan lo que parecen significar a los oídos de cualquier hombre en su sano juicio? ¿No te dije que no recibirías nada más de mí? ¡No quiero gastar una sola moneda ni poner en peligro la vida de un solo hombre! Este mal que tú has hecho, hermano mío, tú mismo lo tienes que deshacer. Es lo que quería decir cuando lo dije, y lo sigo queriendo decir ahora.

Ellis Peters. 1991. El verano de los daneses.

dissabte, 9 de febrer del 2008

Per als "felices cuerdos"


"Las grandes obras de las instituciones las sueñan los santos locos, las realizan los luchadores natos, las aprovechan los felices cuerdos y las critican los inútiles crónicos".

KIOTO (Poeta japonés)

diumenge, 3 de febrer del 2008

Gomasio

En una paella sense oli, poseu a torrar vuit cullerades de llavors de sesam a foc lent, evitant que es torrin en excès. En 10 minuts acostuma a haver-n'hi prou, les llavors hauran canviat de color en daurar-se. Aboqueu-les a un morter. En la mateixa paella calenta, aboqueu una cullerada de sal, doneu-li una volta - només perque s´escalfi - i afegiu-la al morter. Tritureu-lo, sense reduir-ho a pols absoluta. Guardar la barreja en un pot.

Canvi

"Nadie se desembaraza de un hábito o de un vicio tirándolo de una vez por la ventana; hay que sacarlo por la escalera, peldaño a peldaño."

Marc Twain.

diumenge, 27 de gener del 2008

Escoltem

Font: bombollesdemar.blogspot.com

Cuando amamos queremos hablar de la persona amada, queremos mostrarla como un trofeo emocional. La investimos con el poder para hacer a los demás lo que nos ha hecho a nosotros; una esperanza vana, pues los amantes de los demás nos interesan poco.

Pero escuchamos pacientemente, como deben hacer los amigos, tal como hizo Isabel en ese momento, absteniéndose de hacer ningún comentario, aparte de alentar el relato y la confesión que conllevaba sobre la fragilidad y la esperanza humana.
Alexander McCall Smith. 2005. El club filosófico de los domingos.

dijous, 10 de gener del 2008

Convivencia o tropezar con las mismas piedras una y otra vez.

Durante año, se tragó las protestas. Cometían un error tras otro; Paul compraba ruinosos coches usados, ordenadores de segunda mano, y primeras ediciones carísimas de libros concargo a la targeta de crédito mientras dejaban sin pagar la factura telefónica. Limpiaba el suelo con una esponja parar platos. Pero Sara mantenía la calma. Por supuesto manifestaba sus opiniones, no era una panfila. Expresaba sus opiniones que eran educadas, tranquilas y sistemáticamente ignoradas.¿Pero que era lo que contaba en realidad? Montar una escena parecía inútil. Las discusiones con Paul no dejaban de girar sobre sí mismas, y aunque empezaran a causa de un desacuerdo menor siempre acababan siendo la repetición de alguna discusión anterior que apenas recordaban. El día en que Sara se puso a llorar a causa de una esponja sucia, se rindió por completo. No valía la pena.

En consecuencia Sara descubrió demasiado tarde la lección fundamental de la convivencia: que las pequeñas cosas se vuelven grandes tan imperceptiblemente que, antes de que te des cuenta, has renuciado a inmensos pedazos de tu vida. Sara se dió cuenta mientras empapaba una esponja en una solución de lejía y agua, y contemplaba la posibilidad de renunciar a un largamente deseado puesto de profesora en Nueva York, para seguir a Paul y su oportunidad a Francia. ¿Como había llegado a ser él lo más importante? Había llegado el momento de ponerse firme. Había cedido con las esponjas y de alguna manera había perdido Nueva York.

Así que se puso firme. Él estuvo de acuerdo. Respetó sus necesidades. Un milagro. Después se comprometieron. Y después por alguna razón, él pensó que ligarse significaba vivir en un rincón, y todo se vino abajo. Sin más.
Jennifer Vanderver. 2006. El proyecto Brontë.